如今，有些人对宠物的爱到了无以复加的地步，把它当成自己家的孩子一样看待，与它同吃同住。更加新鲜的是，最近，还有人为自己的宠物狗举办隆重的婚礼、葬礼。对此现象，人们有很多看法：宠物到底该怎样去爱？

　　这样做没什么不好

　　韦笑 男 33岁公司职员

　　给狗娶亲和为狗下葬，虽说闹得有点过，批评的人肯定也不少，但我觉得这没什么不好的。如今的时代，主张个性张扬。在思想多元化的情况下，许多人会做出一些让常人无法理解的事情，这些事可能有悖于常情、常理，但只要不像杀人放火、抢劫偷盗等违法犯罪那样给他人带来人身与财产上的伤害，只要不是做那种损人利己、泯灭天良的坏事，我觉得就无可厚非。给狗娶亲也好，为狗下葬也罢，那都是人家个人的事，与其他人无关。再说，人家为狗娶亲是为自己找个乐子，为狗下葬也是为

　　了图个心安，既没有侵害别人的利益，也没有为他人带来不便，我们干嘛非要以自己的喜好去批评人家与己无关的行为。

　　我认为，大家完全没有必要对这等小事惶惶不安，非得像老子训儿子一样，弄出个子丑寅卯来，结果让大

　　家都不痛快。子非鱼，安知鱼之乐；子非我，安知我之乐。理解不了别人的快乐，干嘛不去给自己去找点乐子，等着冒傻气啊！

　　宠物“拟人化”背后有原因

　　淑英 女 39岁市民

　　对于给宠物开追悼会、举行婚礼等将宠物“拟人化”的做法，有两种解释，其一，是人类爱的“暖流”太旺盛了，以至于溢流出来，浸润到动物身上；其二，人已经找不到可以表达、寄托爱的同类了，只好取宠物而代之，说得偏激一些，人之所以将兽（宠物）“人化”，是因为有相当多的人“兽化”了。从现实情况来看，似乎后一种解释更可信一些，我以为。

　　的确，朋友会见利忘义，亲戚会过河拆桥，配偶会喜新厌旧，情人会负心背叛，合作伙伴会违约，子女会忘恩负义……惟有那些不会说话的宠物，才永远不会欺骗、背叛你，才是你全天候的“亲人”、朋友！比如，我结婚晚，没有亲生子女的时候，几乎把全部爱都投入到了外甥身上，可他们翅膀一硬，就忘记了你这个姨姨，别说带着礼物来看你，连过春节都懒得打个拜年电话。真让人伤透了心。现在，我有儿子了，可我总是提醒自己说，千万不要感情用事，把精力和钱全花在他身上。因为理智告诉我，付出的爱越多，收获的伤心也越多；对心灵最大的伤害往往并不是来自仇敌，而是来自你最爱的、为他付出最多的人。现在，“娶了媳妇忘了娘，生了儿子嫌弃娘”已经成为普遍法则，我不敢指望儿子能摆脱这个法则。

　　无可非议

　　常恕田 男 45岁 撰稿人

　　在我们的生活中，不能只有蓝天白云，那太单调了，还要有更多的生灵相伴。宠物就这样走进了我们的千家万户，成为家庭生活的重要成员。宠物以它们特有的灵性博得了人们的喜爱，慰藉着我们的心灵。人们在饲养宠物中也萌发了爱心，意识到爱生物、爱宠物就是爱我们自己。以慈爱之心，尊重每一个生命生存的权利，和它们一起体会活着的乐趣，成为许多宠物爱好者的共识。

　　宠物也有它们的生理需求，也有生老病死，满足宠物的基本生理需求，关注宠物的生前身后，也是彰显人性的一种表现。为此，有的为成年的宠物举办婚礼，为死去的宠物举行葬礼，都是这种爱心的表达方式，在当前多元的文化氛围中是可以理解的，这是他们的自由，应该予以理解，更不该受到非议。

　　别拿“兽道主义”当幌子

　　张诗河 男 公务员

　　乍一看，给宠物举办婚礼或丧礼，似乎很“兽道主义”，体现了人与自然和谐相处，但是仔细一咂摸，问题远不是贴上个标签那样简单。“兽道主义”是二十世纪兴起的一股环保思潮。“兽道主义”认为：动物同人类一样，也有喜怒哀乐，也有侠义的相助，是人类以外的有情有义的生命世界。“兽道主义”建立在人是万物之灵，动物为人所用的基础之上，在行动上是保护动物。

　　但是，“兽道主义”的界限在于：把人当作人，把动物当作动物。给宠物举办婚礼或丧礼，甚至发生逼民工给宠物下跪的事情，不光不“兽道”，连“人道”也算不上了。有学者断言：动物人格化、极端的动物保护主义，是一种反科学思潮。

　　当然，作为宠物的主人，与宠物朝夕相处，产生了深深的爱怜之情，也是可以理解的。但凡事都得有个度，过分的、另类的表达，实际上是一种病态的反应。毕竟，东郭先生与狼的寓言大家都耳熟能详，一名德国男子长期与众多宠物蜥蜴和昆虫共居一室，结果竟被一只致命的黑寡妇蜘蛛咬死，尸体被其他宠物们分吃的真实事例，值得人们深思和汲取教训。

　　宠物不能承受之爱

　　董刚 男 35岁 警察

　　动物是我们人类的朋友，家里养些宠物，人们不但能排解寂寞，也能够在与动物交往中找到乐趣。可是一旦把这种特别的“爱”强加到动物身上，动物也觉得这样的爱是一个负担。科学家研究表明，虽然动物需要人给予的爱，但是动物所需要的还是动物之间的交流，人给予它的那种对待人一样的爱其实不适合它。

　　我的一个同事就把自己养的宠物狗当孩子看，每天要按照作息时间活动，做了错事就要挨打，虽然同事很爱这狗，可是看得出狗并不是很快乐。后来这只狗不见了，宁愿做一只流浪狗。同事到现在还在抱怨这狗没良心，对它像孩子一样，怕它冷怕它生病，没想到还是留不住，如果他知道狗的真实想法，肯定就不会抱怨了。

　　不要把宠物宠坏了

　　赵春男 20岁 撰稿人

　　前些天，表哥拿着他孩子的作文来找我，让我把把关，我一看作文的题目，就挺有意思——《我活得不如一只狗》，这究竟是怎么回事呢？原来，小侄子在作文里写道：“我每天得上九节课，节假日还得补课，电视也看不成，而老妈的宠物狗每天只需跟她遛两次弯，就可以天天享受节假日，晚上还能看电视；我一个星期得穿6天校服，而宠物狗却一天换一身衣服；老妈一见我偷懒，就两眼喷火，横眉冷对，而她老人家一见狗撒娇，就温柔地把狗搂在怀里。唉，我真是嫉妒死它了！”我跟表哥调侃说：“看来你们家的大儿子跟‘二儿子’闹意见了，你们做父母的，可不能偏心呀！”表哥尴尬地笑笑，无语。

　　我也曾想过，如今做一只狗，某种程度上的确比做一个人幸福，你看呀：做人天天忙事业，做狗日日享清福；做人活得有压力，做狗活得舒舒服服；做人难得老婆爱，做狗天天躺在主人怀抱里；做人吃的不能和狗一样，做狗却可以吃的和人一样……你说，究竟是做人舒服，还是做狗自在？

　　其实，人还是人，狗还是狗，有人觉得活得不如宠物狗，只因为现在的宠物狗大多被主人宠坏了。人闲着没事干，抱只宠物狗养养，排解寂寞，驱赶孤独，本来无可厚非，但若爱狗如命、惟狗是从，那就有些过了。把宠物当作动物，你会感到很快乐，可要把宠物当作自己的另一半，那你就是不折不扣的“蠢物”了。养宠是一种娱乐，一种休闲，如果把宠物的角色搞错，当成自己的孩子甚至爱人，宠着，搂着，抱着，那真正的孩子和爱人可就要不满意、闹意见了。

　　“悼狗会”没文化

　　孟桢尧 男 法律顾问

　　诚然，现代人养宠物来排解心中的寂寞，感情的寄托使得很多宠物主人时常会对宠物做出一些令普通人费解的事。但是，“悼狗会”是开给别人看的，给宠物取名“狐狸精”，并且播放着“亲爱的狐狸精哥哥你别走，你是我的情人，像玫瑰花一样迷人……”这样古怪的“哀乐”，这不是在强奸公众的视听吗？这简直是没文化！

　　实际上，“宠物文化”从一个侧面反映了公众更深层次的文化底蕴。很多国家的“宠物文化”也都贯穿着他们民族的文化主线：法国人浪漫自由无底线，狗屎为患也心甘；意大利人对待宠物奔放热烈，自由始终放在第一位；美国人信仰富贵即为幸福，宠物们生而享乐；日本人对宠物小心又谨慎，卫生细致最重要……

　　中华民族自古就对猫、狗等宠物都有自己独特的审美心理取向，并形成了相应的玩赏文化。然而当今我们的经济发展了，人民生活水平提高了，我们的“宠物文化”却一下子变得缺乏起来。“悼狗会”、“人跪狗”、“天价狗墓”、“研究生杀死30只小猫”等现象的出现，把我们仅有的一点宠物文化也朝“变态”的方向发展去了，十分浮躁和可怕。

　　一个不争的事实是，我们过分关注了“宠物经济”，却停滞了“宠物文化”的发展。宠物医疗、宠物用品，甚至还有宠物相亲专用的“商品房”，更多的人则是为了虚荣而追求宠物高消费，使得我们的宠物身上承载了过多的“钱”影。

　　“宠物文化”也应该成为社会精神文明的一部分。如何形成科学和谐的“宠物文化”，如何养宠物才既有趣味，又体现爱护动物、保护生态环境的绿色观念，使人与环境、人与动物都和谐相处，这是我们每个人应该认真思考的问题。

　　爱宠物忘了爱父母

　　吴尤 男 46岁 干部

　　前几天，隔壁邻居忧心忡忡地敲门找我，说他家的狗宝宝晚上咳嗽了一宵，咳得他直心疼，要我拉去省城一家大型宠物医院就诊，我很不情愿地和他跑了一趟。回家后，我的心里怪不舒服，因为他80多岁的老母亲患肺炎已经咳嗽了半个多月，他只是叫小区的医生开了点药，连小医院都没让看看。夜深人静的时候，我常常能听到他母亲断断续续的咳嗽声。他听了这咳嗽声不知道心疼不心疼。

　　宠物固然可爱，特别是通人性讲义气的狗，它给人们的生活增添了几多情趣，几多欢愉，对朝夕相处的宠物产生浓浓的爱意是人之常情，但宠物毕竟是生活中的附属品，它给你的只是欢乐，而父母给你的却是生命，爱宠物千万不要忽略了爱父母。

　　应顾及社会影响

　　小范 男 42岁 市民

　　对于宠物主人给宠物狗开追悼会的行为，我持批判的态度。因为这样做很不像话，太不顾及社会影响了。具体有三点理由：

　　第一，从哲学上讲，人的本质属性在于社会性，就是说每个人的一言一行都要考虑他人的感受，不能为所欲为、想干啥就干啥、要怎么做就怎么做。从报上看到有人给宠物开追悼会，我心里就不舒服。还写上“万古长青”、“千古留名”的挽联，更是太过分了。

　　第二，从花钱办事的现实意义讲，无论家境贫富，钱用在正事上是对的，用在歪事上就不对了。歪事有两种，一种是违法犯罪的事，一种是无聊低俗的事，都会给社会造成不良影响。花钱给狗开追悼会就属于后者，是狗主人精神空虚、百无聊赖的表现。这种钱完全可以用在有意义的事情上。比如，订报买书、旅游观光、孝敬父母等，或者捐给受灾群众、希望工程、世界难民等，都挺好的，钱多钱少都是有社会责任感、对人有爱心的表现。花钱给一条破狗开追悼会，纯粹是吃饱了撑的、没正经事干寻找刺激。

　　第三，从事情的连锁反应讲，据报道，在“狐狸精”（那狗的名字）的追悼会上，还有它的后代及其主人。万一有人为了表示对“狐狸精”的“感谢与怀念”，给它的主人上些钱，其他人出于面子也可能随份子。如此，“狐狸精”的后代死了，它的主人还得去还礼。当初人家上三五十元，随着物价上涨还礼时恐怕就是百八十元。这就会形成由“狗情债”生出新的“人情债”，加重这些狗主人们的经济负担。

偶对宠物没有什么兴趣