同为出家人,差距巨大：大悲寺和少林寺的对比
佛教自印度经中亚传入我国有近2000多年的时间，期间历尽坎坷磨难，但以其高尚的教理、完善的教义及揭示宇宙真理和拯救全人类的思想，最终被绝大多数中国人所认同所信仰。
但时至今日，同样的经典、同样的戒律、同样的理论，却出现了不同的信仰追求，完全截然相反的处事法则。怎能不使得想皈依正法的慕道者踌躇彷徨，怎能不使得虔诚的三宝弟子徘徊迷茫，怎能不使得外道及所谓的“游客”所耻笑。
这段时间本人详细看了有关此类的文章，心情真是可以用悲喜交加来形容了。悲的是佛制的戒律在不少地方以被当做儿戏，任其擅自曲解、肆意践踏。喜的是在中国大陆依然有如此威仪，如此庄严的佛寺及僧团。在此以图文并用的方式向大家来展示，请诸教友来评说吧！
大悲寺
依教奉行溯正源，良苦用心谁人知？
纵然世间一比丘，不退初心证菩提。
大悲寺是大乘佛教在中国大陆唯一不设立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和两位比丘起家，持比丘戒、菩萨戒，全体僧人终身不摸钱，穿百衲衣，日中一食、过午不食、头陀行、托钵乞食。十年间共剃度比丘数百人，在此皈依三宝者数万。行脚数十万公里，使得无数人得以亲近三宝，近闻于佛法。
少林寺
禅宗祖庭终变味，万金虏尽世人心。
纵是荣华富贵僧，还是世俗贫贱心？
少林寺建寺有1500余年，由禅宗祖师印度高僧达摩所确立，是大乘佛教禅宗的祖庭。近20多年来由于电影《少林寺》而兴起，成为河南省主要的旅游景点之一，成为登封市的经济支柱。
少林寺方丈释永信被外国人授予“博士、MBA、CEO、政治和尚、经济和尚、精英和尚......的称谓。 寺 大悲寺住持，妙祥僧团创建者妙祥大师！ 大悲寺全体僧人以及住寺的护法居士严格遵守佛制戒律，日中一食、过午不食。全体僧人行脚途中全部托钵乞食，为众生种下了无量无边的福田。 大悲寺规定行脚、乞食，一是遵守佛制，维护正法，二是接近众生，宣传佛教，给众生一个行善、向善种下福田的机会。 少林寺方丈释永信——帝王一样的排场 大悲寺僧人在行脚乞食途中不得借宿百姓家中，只能在树下、桥洞及露天过夜。 大悲寺规定行脚途中禁止乘坐交通工具 大悲寺僧人身体力行实践佛法，自己动手建寺、修路 少林寺方丈释永信说：“明年要拿更大的奖”。价值100多万的德国大众途锐：内饰豪华、讲究，真皮、桃木，方向盘可加热，无钥匙进入功能，四区域空调，后座上4个可独立精确调节的空调风口，分区空调可以营造车内的 大悲寺僧人在行脚途中宣扬佛法，教化众生，使得数以千万的人皈依三宝，确立正信。 少林寺前大摆POSS的“摩登” 大悲寺前参加皈依的孕妇
大悲寺清香一炷，分文不取 少林寺和尚点燃巨香，游客惊叹6000一枝，最贵10万一支
少林寺高僧开光手机号码。此人以八万两千元拍得一个 大悲寺僧众寺内寺外不接受任何金钱供养 威仪的大悲寺僧人 少林寺僧人室内上网冲浪，要是用互联网宣传佛法也无可厚非，但居然还安个摄像头，怎不令人起疑 大悲寺僧人都有很高的文化修养，他们出家可不是看破红尘，，而是实践自己的信仰 少林寺方丈释永信象明星一样拥有自己粉丝，签名留念 大悲寺僧众直面人生，乐观豁达，住持与僧人们情同父子，共修共进
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